三关军 第927章 七十二计之五十：合纵连横 二

三关军第927章 七十二计之五十：合纵连横二…

四空大师见到云生到来，心中万分惊讶，不过好在四空大师心志坚定，喜怒不形于色，倒是热情地招待了云生。

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“四空大师，贵刹乃是千年古刹，难道四空大师不带领我观赏宝刹一番？”

四空大师点头称是，遂引导着云生畅游了一番东林禅寺。

参观完大雄宝殿，又来到观音堂，只见在观音堂的上方正中，悬挂着一幅匾牌，上写：佛光普照。

云生笑道：“四空大师，何为佛光普照？”

四空大师道：“佛光所至，洗涤尘垢，去除**，普渡有缘人。”

云生笑道：“金鹰铁骑踏破三关，不知多少百姓背井离乡，流落他方，食不裹腹，衣不蔽体。受异族奴役，生无尊严。

为何东林禅寺不振臂高呼，带领洪莽武林，驱逐金鹰，普渡众人脱离苦海，还洪莽百姓以和平与尊严。”

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四空大师淡淡地道：“世间众人，熙熙皆为利来，攘攘皆为名去。利欲熏心，功名在心。不经历一番苦楚，怎可看清世间本象，脱去凡心？

你看这金鹰王国刚刚来到洪莽之时，无数生灵咒骂金鹰；你看这大金王朝建国之后，又有多少读书之人赴京赶考，为金鹰效力。

世间本是一片苦海，心乃是渡海之舟。不经历一番风浪，又如何抵达彼岸？”

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云生笑道：“佛家讲究因果缘由，便我却并不这样认为。我认为当前洪莽大陆盛行的佛法皆乃小乘佛法，而非大乘佛法。”

四空大师听后，顿然吃惊，问道：“云生施主何出此言？”

云生道：“小乘佛法，渡已不渡人，乃是以我为中心；大乘佛法，渡已也渡人，以万物苍生为中心。”

四空大师听后，低头深思，半晌过后，抬头看向云生，说道：“愿听云生施主详解。”

云生道：“所谓佛光普照，光乃源头，佛光普照众生，给他人以明亮。

犹如太阳，高悬苍穹，照亮万物，给予温暖，大公无私，视世间众生皆为平等，并不因为某人善良就给予光芒，也不因为某人邪恶就置之阴暗。

因此说佛光普照，就要像太阳一般，主动给予他人以明亮，主动给予他人以温暖。

不能只照自己，而不照别人。渡化了自己，辛苦了别人。

如今异族入主洪莽，生灵尽在苦海之中。此时佛光就要高悬在这苦海之上，指引众灵生旅前行的方向。”

四空大师听后，甚为震惊，双手合什道：“老纳受教了。”

塔读四空大师道：“凡人之心，不外乎功名利?，荣华富贵，声色犬马而已。”

云生笑道：“非也，非也，我云生修炼得是‘大红尘’。”

四空大师不解，问道：“何为大红尘？”

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云生道：“当年金鹰铁骑踏破三关之后，无数的仁人志士揭竿而起，共抗金鹰。

宽茗蕙的爷爷宽继贤、肃泰的爷爷肃尚，还有甲飞龙等人，都已年过花甲，本应该陪伴儿孙，享受天伦之乐。

但是，他们身为三关退役将士，却是半点不敢忘记军人职责。他们三人带领我们大家四战泥石县，夜袭余水城，大战断家堡。

在断家堡之战时，我们三关军面对数万金鹰铁骑，无惧生死，断曜的爷爷、父亲和大哥，肃泰的爷爷，宽茗蕙的叔叔和大哥在战斗中，不幸牺牲，为国捐躯。

当时‘红尘三友’之一的假和尚百万皇明明身在断家堡，却无视他人性命，见死不救。

后来又在小扈山之战时，宽茗蕙的父亲为了拖住金鹰万人侯，不惜以身挡刀，这才使得我们有机会斩杀了金鹰万人侯。

当时石秀峰一战，我们三关军几乎丧失殆尽，而假和尚百万皇却依然没有出手。

当时我问宽继贤爷爷：为什么假和尚百万皇不肯出手？

爷爷说：假和尚师从红尘大帝，习练《红尘功法。这《红尘功法旨在游戏大千世界，受尽天下苦难，尝遍人间辛酸，看尽生死离别。心若止水，便能勘破红尘，破碎虚空，飞升而去。

我听说之后，却并不这样认为。

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