官居一品 第七八九章 灵济宫(中)

作者:三戒大师 分类:历史军事 更新时间:2023-07-07 12:48:01

第七**章灵济宫中

见两人闹得这么僵,徐阶有些讶异,但看看他们边上坐的沈默和张居正,又有些明白了。这时沈默和张居正也纷纷出言,劝住二人不要再多言。徐阶这个当老师的,也不好装聋作哑了,便接着王世贞的话头道:是啊。国家以人心为本,现在京城的官员虽然都很有才华,但观念不正,还需要多多参加这种讲学,来让大家都知道学问的目地。学生们轰然允诺。

徐阶又看看沈默道:江南也去吧,听说你在国子监讲学,向来都是一绝。

这种场合下,沈默只能先答应下来,回去再想对策。又吃了会儿酒,徐阶便托词不胜酒力,先行离席了,然后三位大学士也起身回府,其余人各怀心思,走的走,留的留,不必细表。

沈默一坐回轿子,脸上便再没有笑容,一直到家,心情才恢复平静,也没回后宅,直接走进前书房,将今日的事情讲与几位幕僚。

王寅听了后点头道:今天的状况,大人应对的很好,只让徐渭发飙,这样既能表达出绝不逆来顺受的态度,又不会太露痕迹,跟他们撕破脸。毕竟徐渭狂狷的大名举世皆知,做出点出格的事情,谁也没法说是沈默指使的。换成其他人就太明显了。

也是文长兄自己气不过沈默淡淡道:还是说正事吧。

这次徐阁老的安排,能解读出三层含义。王寅点点头道:第一层,今年京察,徐阁老准备牺牲丙辰科,保全丁未科;第二层,抬举丁未科的目地,是为了给张居正加力,要扭转他和大人的差距;第三层,做得这么明显,有敲打大人的意思但既然是敲打,就说明他还对大人抱有希望。

这是当然了。沈明臣道:就和西方书上说的,把鸡蛋放在不同篮子里,总比放在一个里强多了。

寅点头道:观徐阁老的所作所为,虽然在力捧张居正,但也从没放弃过大人。毕竟对他来说,两个学生都在内阁,要比只靠一个保险的多。

但他会打压大人的。沉默的余寅低声道:他的秩序是张居正在先,这一点不会变。因为张居正对徐阶的依赖性,要远远大于沈默,甚至沈默已经自立门户了。显然扶植张居正上位,要更符合徐阁老的利益。

官场上一个个都是狗鼻子,今天这场聚会之后。沈明臣道:用不了几天,就都知道徐阁老是个什么态度了。虽然以前徐阶就不一碗水端平,但那都做在暗处,除了当事者外人并不知情,但这次却是在明处,之前猜测的便会笃定,懵懂的也会梦醒,形势将非常不利。

徐阁老这种心理,说白了就是吃着碗里瞧着锅里。沈明臣哂笑道:好处都想占全了,也不怕噎着他。

在谋士们讨论时,沈默向来喜欢默默倾听,虽然他心里自有判断,但更相信集体的智慧,可以避免少走很多弯路。

他这种心态。王寅缓缓道:是我们可以利用的。既然舍不得大人,那大人就更让他舍不得说着看看沈默道:突破口就在灵济宫讲学上据说几位泰州学派的大佬都到了,其中不乏对您友善者呢。徐阁老这时候点名让您讲学,显然别有用意。

嗯沈默缓缓点头。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

皇城西,古木深林,岑岑柯柯,中有碧瓦黄甃,时脊时角者,乃赫赫有名的灵济宫。顾名思义,此乃一处道观,祭祀玉阙真人和金阙真人。然而近些年来,灵济宫不是因为这两位真人而出名,而是因为它成了徐阶宣讲心学的道场,与以辩论著称的三公槐论坛齐名。

灵济宫每次讲学,都有一干王学高手坐镇。说白了,就是徐阶利用自己的影响力,吸引甚至间接下令在京的学者士子官员过来,接受心学的熏陶,以此大力发展王学门徒。

可以说,这既是一项学术活动,又是一项政治活动,借此机会,王学提高了影响力,徐阶则获得了巨大的政治资源,可谓互利互惠,十足的好买卖。所以哪怕高拱等人再诋毁,徐阶也依然我行我素,于百忙之中抽出时间,亲自登台讲授;哪怕脱不开身,都会命人送来自己写的文章当众宣读他对讲学的投入程度,已经远远超过一名大学士的本分,甚至有些过于入迷了。

为上者的大忌,便是将自己的好恶表现出来,徐阶一生克己复礼谨小慎微,却偏偏在讲学一事上痴迷难改,这就给了下面人投其所好的机会全国各地都在兴书院办讲学印王学典籍,这固然可以极大的促进王学发展,但趋炎附势的热情,就像没过沙滩的潮水,谁知道待他人走茶凉,那潮水退去后,会不会只剩下一地鸡毛呢

所以坐在高台后的芦棚中,看着台下黑压压的听讲人群,徐阶在自豪之余,心中也布满了担忧。在棚中与他同坐的几位泰州学派的大佬,看到徐阁老的表情有些凝重,忙关切的问他,是不是哪里不舒服。

徐阶微微摇头,轻声道:我那徒儿你们看过了,印象如何徐阶洞明世事,自然对此十分的担,所以他迫切需要一个合适的学术传人,将来延续他的讲学事业。当然很多人愿意接这个班,可这个班不好接因为他的主要支持者,历来是泰州学派,对于谁来继承自己王门领袖的衣钵,徐阶并不能自己说了算,还得听这几位的意见。

几位宗师互相看看,最后由和徐阶关系最好的赵贞吉出声道:存斋公,接到圣旨时,学生正在江西讲学,与夫山见过一面。徐阶初号少湖,后改为存斋,是大有深意的因为,湖是以地为名,表达一种生活方式;而存字是指存心,以示要潜心于学问当然是阳明心学了。

而夫山,则是何心隐的号。

徐阶比赵贞吉早登第十二年,当初赵贞吉成为庶吉士时,徐阶任翰林侍讲,所以两人也算得上师生只是这种关系不像座师与门生那么强烈,而且两人只相差五岁,性情相投,时常一起探讨学问,可谓亦师亦友。尤其是在夏言被杀,徐阶众叛亲离的岁月里,他却依然如故,这让徐阶大为感动,自此结下了深厚的友谊。

所以在起复嘉靖朝旧臣的名单里,第一批中就有他的名字去年十一月领了圣旨,按说过了年再动身不迟,但他本来就周游四海到处传道,所以没什么好磨蹭的,早早出发还能赶上灵济宫讲学。

至于和何心隐见面,当然也没什么好奇怪的,因为两人本来就是泰州学派的师兄弟,曾一同在王艮门下学艺,又都是骨干力量,同在一省,必然要碰碰面,交换一下看法了。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

徐阶不知赵贞吉要说什么,但还是微笑道:哦,怎么说起何狂来了

→如无内容,点击此处加载内容←
如若多次刷新还无法显示内容,请点反馈按钮报错!
目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报