横推山河九万里 第六百七十二章 归来

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有句话叫做力量不分好坏，只有使用力量的人才分好坏，但实际上，这句话也是一个伪命题，人驾驭力量，力量也会影响人。

万物分阴阳，力量也是如此，正面的能量，会放大人心中光明的一部分，反过来，负面的能量，也会放大人心中黑暗的一部分。

这种时候，心境的重要也就凸显出来了，唯有构建出了自己的法度，才能彻底的将意志凌驾于力量，不受能量正负的影响。

是以，这也就出现了，修炼契合自己心境的武功，会突飞猛进，反过来好人强修魔功，恶人强修道法，只会事倍功半，乃至是把自己练的精神分裂。

当然，修行本就是一个塑造自我的过程，只看是如何选择了。

先入世，再出世，最后超然，各般道路，多是如此。

王曦周身，诸般能量被驾驭被转化，最后竟然演化出了天地万象，呈现出一方虚幻的世界来。

浑天宝鉴共有十重，分别是白云烟、瑰霞荡、土昆仑、碧冰雪、紫星河、玄混沌、靛沧海、金晨曦、血苍穹、玄宇宙。

这十重天，分别代表着十种自然之象，云烟、晚霞、山川、冰雪、江河、黑暗、海洋、晨曦、苍穹、宇宙。

十种自然之象合一，便是一方完整的世界，也能藉此，支撑生命维度的跃迁，从三维，至四维。

这十重境界，除却最后的玄宇宙之外，其他九重，并无高下之分，可以从第一重白云烟练起，也可以从第九重血苍穹练起，正着练反着练，乃至是跳着练，都毫无问题。

唯有最后的玄宇宙，非得把前九重都练到顶点，唯有如此，才能堪悟玄宇宙的真意。

活着说，玄宇宙才是浑天宝鉴的精髓所在，若是天资够高，只练玄宇宙，也能证就神魔境界，完全不需要修炼前面九重。

当然，浑天宝鉴有十重，自然是有其道理的，前九重，每一重之中，都有玄宇宙的部分奥义所在，修炼的重数越多，修炼最后的玄宇宙就越容易。

这是女娲大神，给凡人创造出来的成神之路，以凡人的智慧，若无前九重的辅助，是不可能领悟玄宇宙之秘的。

九种天象变化，互转互化，共同构成了一方瑰丽的世界，璀璨纷呈。

而释迦催动功体，所演化出来的，却是一尊神魔金身，这金身分有两面，正面是佛，佛像眉目低垂，面色平和，充满慈悲之意。

而背面，却是一尊狰狞的魔，似若要择人而噬，滔天的魔性，完全不加遮掩。

都是相由心生，如此法相，本质上乃是释迦心象的具现化。

若是寻常人，出现这般情况，只有一种可能，那就是精神分裂了。

但释迦却是不同，他是参悟到了一念神魔的奥义，佛也好，魔也罢，都不是他一念之间，万般皆是他，一切皆为我。

善是他，恶也是他，佛是他，魔也是他，他就是他！

两种强绝的功体，在此刻碰撞，一个交击之间，可怕的毁灭神能便已经席卷开来，化作风暴，使得他们下方的小行星，当即就有崩灭的趋势。

九星之力，足以碎灭星辰，而这，还不是真正的神魔，真正的神魔，都有灭世之力。

不过，对于凡人而言，如此力量，已经无有什么区别，都算是神魔之力。

“队长的浑天宝鉴已有演化玄宇宙之相，如此天赋才情，古往今来，怕是都找不出几个，完全要凌驾于其他浑天宝鉴的修炼者之上，可以说是真神之下，已然无敌，但纵使如此，竟然都无法压过释迦。”