长歌当宋 第三百九十一章道，器之辩

孙复拜见叶安的时候刚好瞧见了身穿裘皮的孛尔只斤从大政府离开，敏锐的他对身边的秦钊道：“那是何人？为何老夫见了像是草原上的丁零人？”

丁零代指草原上的游牧民族，只不过草原上的血脉关系非常复杂，克烈部与汪古部皆算是铁勒人的后代，但塔塔尔部与乞颜部却并不同属。

秦钊就像没看见一样，抬了下眼皮便笑着伸手对孙复以及祖无择道：“草原上的商贾而已，两位先生还是快些，叶侯已经设宴多时了！”

草原上的商贾怎么可能出现在河西的“大政府”，想想都知道这是秦钊在敷衍。

不过孙复并不打算深究，毕竟是在河西的一亩三分地上，人家不想告诉自己也是没有办法，伸手将衣领整理一番，长袖收拾好后，这才道：“嗯，不好让叶侯久候，这便去。”

三人穿过大政府的后庭，很快便到了宴厅，这是叶安专门设宴款待人的地方，别说是草原上的部族头人，便是一些来自东京城的豪商巨贾也能来此饮宴。

以叶安现如今的地位极少高规格的宴请旁人，但对于孙复这位真正的大儒他却是极尽礼遇，这不光是叶安对他身份的尊重，更是对这位大儒品行，气度的尊重。

这几日他收到关于孙复最多的消息便是他为人处事的细节，尤其是在凉州大学中，从未把不同的学问作为敌对来看待，总是能抱着一颗海纳百川的心态去了解，甚至是学习不同于儒学的知识。

更加难能可贵的是，他居然愿意参与到讨论之中，与那些学生，甚至是先生进行讨论，讨论儒学的不足，儒学的优点，格物的不足，格物的优点。

他所宣扬的不是反对格物，不是驳斥其他学问，而是想要博采众长，想要取长补短，对于这样的先生叶安又如何能不敬？

厅堂被布置成席地而坐的对饮模样，三张几案上甚至用了最好的酒具“兔毫盏”。

脱鞋后只穿着袜子踩在温暖的木质地板上，地龙的热量让整个厅堂都充满了暖意，孙复微微闭眼，他总能从河西发现与众不同的地方。

已经等待多时的叶安起身上前，躬身施礼道：“久闻孙先生大名，今日有幸一见，还请先生上座！”