士族。
特别是底层士族,向来是和上层士族沆瀣一气的。
这年头都喜欢玩垄断。
士族在官场得势之后就形成什么什么党派,然后开始拉扯自己的亲族,形成大党派之下的小乡党,最终要么控制朝政,要么对抗皇权。
但归根结底绝大多数时候都不干好事。
权利争夺的大戏在黑旗大清内部也渐渐升起,只不过由于掌舵的高层一个个对于朝廷的认同度极高,上梁正了,下梁想要歪一下还得看上梁的脸色。
最多祸乱一下地方而已。
日本就不一样了。
他们的士以前是和大名绑定的,毕竟这些学者文人儒士要么是大名家的庶出子,要么是亲戚的娃,藩士的娃。
大名不一定供他们读书,但也只有拥有一定的社会地位,手里有点资本,才能在这儿读上书。
身份是平民的学者不是没有,但很少,且很不招人待见。
而幕府与大名构筑的社会制度,也彻底卡死了绝大多数人的上升渠道,包括这些饱读诗书的士。
他们读着来自中原王朝的书籍,对于书中的中原王朝体制不能说全都了解,但也知道个大概。
可他们又活在日本四岛。
这几乎有些暗无天日的意思了。
嘴里可能照着书上的内容念叨着‘学成文武艺,货与帝王家’。
但心头知道自己这辈子的顶点也就一個藩士了。
领着几百石工资。
封妻荫子?施展才学治国安民平天下?
做梦都梦不到。
但科举取士一出现,立刻,立刻就将大名与自己封地内的所有文人士子之间的关系都割裂开了,藩士都为之动摇。
这边两名已经在黑旗朝廷为官的得到了朱由检的首肯,得以一展才学,并在官面上和报纸上推行自己的学说,如今就任的职位所掌控的权柄也是以前望尘莫及的。
另一边整个日本四岛,几乎所有的文人都在为黑旗朝廷制定的秀才科考而准备着。
考试地点五个,九州岛一处,四国岛一处,本州岛两处,北海道也有一处。