出发之前,吴邵刚还需要与陆秀夫好好谈谈。

虽说穿越的时间不长,但吴邵刚对于史书上面关于历史的描述和评价,已经产生了巨大的怀疑,有一点他是很清楚的,那就是史书也是人写出来的,那些写史书之人,代表的大都是一个阶层的利益,看待每一件事情也是带着有色眼镜的,这其中肯定有品格高尚之人,可惜这些人同样有思想,对于世间的事情亦有自身的看法和认识,其认识上面的缺陷,必定会融入到史书之中。

譬如说史书有关对贾似道的评价,众口一词都认为是大大的奸臣。

吴邵刚与贾似道之间尚无直接的联系,目前的身份也不够格去产生亲密的联系,不过贾似道掌控权力之后,推行的两件事情,倒是表现出来一些意味深长的东西。

第一件事情推行打算法,这无疑是为了稳固自身之权势、打压异己,这也是那些掌控权力之人都喜欢做的事情,所谓顺我者昌逆我者亡。

从贾似道推行的打算法之中,吴邵刚找到了机会,离开了京城,来到了潼川府路,开始发展自身的力量。

第二件事情就是推行公田法。

所谓的公田法,就是官府以强制的手段,阻止富人囤积谷物,官府对富裕人家每年能够收获的粮食,做出了明确的规定,凡是富人家族所拥有的土地,其产量超过了朝廷的限制,多余的田亩既变为公田,归官府所有,产出来的粮食,转化为军粮,以维持军队之开销。

要知道这些所谓的富人,绝大部分都是朝中的官员,而且是高官。

贾似道推行公田法,无疑是遭遇到富人阶层的强力反对。

不过贾似道不在乎,依旧是强力推行。

这件事情在朝中引发了巨大的波澜,甚至李庭芝等人都受到了干扰。

吴邵刚对于公田法的认识,莫衷一是,毕竟他是穿越之人,明白财富的积累是无法用人力来抗拒的,任何一个朝代,都存在穷人和富人,强行的推行平均主义,那是倒行逆施,换来的必定是社会的动荡,甚至是朝代的更迭。

治国之道,千百年以来都没有很好的定论,而赋税杠杆的调解,政府权力的大小、公信力的高低,恐怕才是其中的核心所在。

贾似道在南宋末年推行公田法,是有着一定道理的。

朝廷大量发行交子,引发通货膨胀,老百姓已经无法承受,而富户恰恰能够从朝廷大量发行交子之中获取到财富,这就导致贫富差距进一步的扩大,这种恶性循环发展到一定的程度,换来的就是内部巨大的动荡。

贾似道发现了这个问题,开始抑制富人的财富,利用公田法,让富人为朝廷做出贡献,以维持朝廷的开销。

不得不说这是目前最好的办法。

若是贾似道一心为了自身,是完全没有必要强力推行公田法的,毕竟这样做得罪了太多的权贵,对于自身是很不利的。

从这件事情上面,吴邵刚感觉到,贾似道其人能够在相位上面十余年的时间,成为南宋末年官场上叱咤风云的人物,怕不仅仅是会溜须拍马,还是有着一定本事的。

再说文天祥殿试高中状元之后,也曾经成为贾似道的门生,若是贾似道真的如同史书上面说的那样不堪,那宋末三杰之一的文天祥,怎么可能拜贾似道为师。

读书人的笔是厉害的,秉笔直书的背后,也会有着太多的奥妙。

基于这样的认识,吴邵刚开始依靠自身来做出判断,而陆秀夫就是其中之一。

泸州府衙,厢房。

“陆司马,我准备离开泸州一段时间,到潼川府路所属各地去看看,潼川府路之战,遭遇到劫难的不仅仅是老百姓,各级官府同样难以为继,若不是府衙拿出来大量的钱粮,早就无法维系,此番我下去看看,就是想着能够找到更好的办法应对,这府衙里面诸多的事宜,就要拜托陆司马了。”

陆秀夫的神情有些严肃,或许作为殿试的进士,居然成为了武官出身、年岁比他小的吴邵刚的属下,内心肯定是失落的,若是吴邵刚也是进士出身,那陆秀夫的感觉会好很多。

“下官谨遵大人之吩咐,一定做好份内的事宜。”

“陆司马,我的话你没有明白意思吗,在我离开泸州府这段时间,整个泸州府衙的事宜,你都是需要关心和过问的,我不希望大难之后的泸州,再次出现什么问题。”

“这,下官只是司马,遵从大人之命令办事,骤然负责泸州府所有事宜,怕是引发他人之非议,还请大人三思。”

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