洪荒生教 17 善恶之论

听完事情的经过，叶华长长的叹了一口气说道：“听你们的说法，苍鹰真算得上是当世枭雄，你们这个亏吃得不冤，一点都不冤。”

“真人，那苍鹰是世间一等一的恶人，你怎么还夸赞他是枭雄呢？喵喵？”嘉祥与叶华同是先天神魔，算得上是同辈人。但上次天鬼救他性命，双方结成了朋友，他平白矮了一辈。因此相互间这个称呼也颇为混乱，只得含糊过去。

“请问道友，你既然说苍鹰是一等一的恶人，那何为善，何为恶？”叶华并没有正面回答，却是反问道。

“善？恶？喵？”嘉祥被问得一愣，倒也不轻率回答，却是陷入了沉思。

见嘉祥思考，叶华对着剩下几个人说道：“善恶之说，可为修真的根基，你们也好生想想，给我一个说辞。”

过了好一会儿的时间，嘉祥眼中还有些迷茫，对着叶华说道：“真人，我也说不好到底什么是善恶。喵～”

叶华却是用手指着小天鬼问道：“那我来问你，天鬼可称得上恶？”

嘉祥把脑袋直摇，连连摆手说道：“真人说笑了，天鬼对我有救命之恩，乃是善，怎么可能是恶呢？喵喵～”

叶华笑了下，说道：“假如有一日，天鬼杀害了亿万生灵，但对你并无妨害，可称得上恶？”

嘉祥觉得有些古怪，却是歪头想了会说道：“虽然天鬼杀害亿万生灵，可是他并没伤害我，所以还是算不得是恶！喵！”

叶华面色凝重，对着其余人问道：“你们都同意九命猫仙的说法么？”

放眼望去，除了无支祈坚定的摇头外，剩下几个却是显然都支持嘉祥。

叶华轻微的叹了口气，只因为他脑海中还残留着前世的记忆，所以才会对此叹息。

看叶华脸色不对，辟暑儿心中忐忑，拜了一拜问道：“老爷，莫非这样不对么？”

叶华摇头说道：“善恶之说，牵扯甚大，即便是我，也只能解释，不能评价。”

辟暑儿再拜道：“还请老爷为我等答疑。”

叶华正襟危坐说道：“世人处世常受恶念影响，嫉妒、愤怒、仇恨、悲伤等等，是恶不为。判断事情又常执着于善念，高尚、气节、正义、奉献等等，做事必善。”

嘉祥不解问道：“道友所言不差，可世人大多如此，难道这又有什么弊端么？喵呜？”

“倒也称不上有什么弊端，只是，道有三千，我取其一，此道既非我道，所以我也只能略说一二。”叶华面容祥和，一一打量众人道：“不论是受恶念影响，还是执着于善念，都会影响自己的判断。正因为如此，才有大能，以无上智慧创下斩却三尸的法门。”

辟暑儿问道：“何为斩却三尸？”

“斩却三尸，即斩却恶念、斩却善念、斩却自身。”叶华说到这里，也不紧有些微微失神，不过刹那时间就恢复过来，继续说道：“斩却恶念，不为害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利虽万恶而必为，排除恶对于判断的影响；斩却善念，不是为善而为善，是为善我而为善，于已不利虽善而不为，排除善对于判断的影响。”

嘉祥听得不由入了迷，追问道：“那又何为斩却自身呢？喵？”

叶华说道：“世人常受困于己，易暴躁、易冲动、易抑郁、易烦恼。见己小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于己，殊不知助人乃助己，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利。自己方是自己最大的敌人，不可太在意自己，需要排除自己对于判断的影响。”

见众人都有所领悟，叶华说道：“斩三尸，最后知道真我，认清自己本来面目，然后才能脱出自己，证得那不生不灭的混元道果。”

众人被叶华的说法吓了一跳，却是都丈二和尚摸不着头脑，嘴中喃喃自语道：“混元道果？不生不灭？”

叶华轻笑出声道：“不可再说了，说多了就要误了尔等修行，非我本意。”

证得混元道果，也就是成就大道，道即自然之道。

若是想要成就混元道果，那就必须本心回归自然。只因为任何存在有了意识以后，本心会受到外界环境的诸多影响，产生诸多杂念，大体分为恶念和善念。同时在之后的过程当中，产生了以自我为中心的自我之念，导致处世难免偏激，做不到不偏不倚，偏离了自然之道。

所以斩去恶念和善念，然后再斩去自我之念，让本心变得清澈，才能回归自然，最终证得混元道果。

辟暑儿心思百转，却是换了个说法问道：“老爷既然不斩却三尸，那取得又是何道？”

笑着用手点了点辟暑儿的额头，叶华对无支祈问道：“徒儿，先前你既然不同意九命猫仙的说法，那你倒是说说，你觉得到底什么样才算是善，什么样又算是恶？”

无支祈正色说道：“合于理的叫做善；乖于理的叫做恶。”

叶华满脸欢喜，大笑道：“不错不错，顺理是善，违理是恶，此言甚合我意。”

九命猫仙刚才听闻斩却三尸的说法，心中大为震撼，也正因为这样，善我者为善，恶我者为者的善恶观在他心中也越发根深蒂固，眼珠一转，颇为不服气的说道：“请问道友，老鹰杀兔，这老鹰到底是善是恶？”

叶华反问道：“老鹰杀兔，可是为了吃兔活命？”

嘉祥说道：“正是为了吃兔活命。”

叶华道：“此是为善。”

嘉祥改口说道：“不是为了吃兔，只为杀生。”

叶华道：“即是为恶。”

嘉祥还是不明白，问道：“都是老鹰杀兔，为何一为善，一为恶？”

叶华幽幽说道：“我之道，善恶由心。故而同一件事情，性质不同，自然可能善，也可能恶。”