原神：开局沙海，直抵神座 231-不讲道理

故事回到了核心逻辑上。

你有用，你就是能够得到相对多一点的机会。

珊瑚宫心海就是这种理念的绝对受益者。

她站在了幕府的对立面，摧毁了鸣神在海祗岛的信仰，理论上这是绝对的死罪。

所以她也确实是将要被完成社会性的死亡，她被拘押在了监牢之中，等待一个公开的场合处死。

她的死亡，柊慎介和九条孝行的死，都是同一种东西，即用来维系神明威严的佐证。

犯错了就要接受处罚，首先要做到这一点，才能够维系相对稳定的威严。

但完成了社会性的死亡，并不意味着需要进行一场生物学上的死。

她完全可以换一个名字，换一种身份继续生活在稻妻，在奥诘众之中寻找一份属于自己的工作。

少女的余生都将用来为她的错误决定而支付代价，而她欣然接受了这个答案。

这个决定也就意味着，将军实行了只诛首恶的策略，给了普通人活下去的机会。尽管珊瑚宫心海偶尔也会想，整件事情之中，他们海祗岛人似乎也不能算是首恶来着······

提瓦特是神明的世界，所有的理由都比不过一个对神明掀起反旗。

珊瑚宫心海是确实地做了这样一件事情的——她捣毁了位于海祗岛的鸣神分社，带领海祗岛人掀起了反旗。

杀了多少幕府人，这是可以称量的罪孽。

掀翻了神明的神社，这是只有神明可以原谅、可以给第二次机会的罪责。

通常意义上说，功过不相抵是最基础的道理，不会因为你救了一百个人，所以伱杀了一个人的时候，还有九十九个人的功德给你扛，让你还有九十九个人可以去杀。

但另外一方面，将功补过才是真正意义上的道理。

总有一些人，他的价值高到了你愿意给他机会，给他足够的机会去犯错，然后才会满怀忧愁的“不得不”杀。

功过不相抵是道理，但将功补过是价值理念的胜利。

能够撑得住将功赎罪名头的人，本身就拥有特殊的才能，他们的才能高到了哪怕犯错，你也只是小惩大诫，象征意义高于实际处罚。

惜才是表象，本质是你很清楚，因为这些过错而惩罚他的收益太低，远不如让他继续为你工作来的高。

所以你可以忍，可以给他机会。

直到他的错误所带来的损失超过了让他活着的价值，这时候他就可以去死了，体现你大公无私，公正严明的一面。

珊瑚宫心海就是如此。

她是幕府这么多伤损的关键人物，但不聊她的反抗，只说她的用处，她和她背后的利益，又何尝不是一个天文数字呢？

珊瑚宫心海意味着一个相对完整的海祗岛，一整个的渊下宫。

这部分利益再加上她自己的能力，当然值得将军给她一个机会。

如果将军愿意出手，这些东西自然都是幕府可以轻易收入囊中的东西，也就意味着珊瑚宫心海的价值和她杀死的人并不对等了。

但将军不会事必躬亲。

尘世七执政大多如此，祂们有共同的理念，不同的行动道路，相似的行为准则。

稻妻人未必没有怨言，你这么强大，明明动动手指就可以终结战争，为什么偏要我们去。

就算幕府强势，海祗岛弱小，一场战争下来，幕府的兵卒也不可能没有什么伤亡。

更何况，就算没有伤亡，打仗总归是要花钱的，再怎么轻松的战争，人吃马嚼、兵甲之类的肯定是得到位的。

这些损耗都是不必要的，只要将军出现在前线，一切都会很快结束。

但没有。

祂没有这么做，人们也没有这么抱怨。

雷电将军用了一次散兵，并不意味着祂还打算第二次动用散兵这种武器。

而眼下站出来指认罗摩的，就是活下来的珊瑚宫心海。

罗摩很快意识到了这一点，并且对老朋友活下来这件事情表示了足够的祝福。

“她指认了我？”罗摩的神色稍有差异，“她又活下来了？”

“你好像很诧异。”将军若有所思，“可按照她的说辞，她以为你们是好朋友。”

罗摩当时还真的没想过。

他选择了坦诚，“她确实应该把我当成救命恩人，但如果说是朋友，这倒是有点谎言的说辞了。”

“我确实没有想到，她能够得到这样的机会。”

“为什么。”将军饶有兴致。

祂的耐心让罗摩有些不安，理论上说，将军没道理对一个异国人有太多的耐心。

祂的逻辑里大概率并不存在这种客套的关系，别说他只是纳西妲的眷属，就算纳西妲亲自来了，祂也只会询问目的，判断配合还是拒绝，而不是和对方在言语上浪费时间。

有这种能力的，只能是雷电影。

祂在借助将军的视野窥视这场对话，祂需要我去做一些事情。

但有什么事情，是我能够做到的，而祂做不到的？

罗摩有些困惑，所以他选择了尝试。

“九条孝行和柊慎介证明了，在幕府当上司，真的不需要很出色的能力。”

“您似乎并不需要下属拿出多好的治国方案，您要的是稳定，基于稳定之上，才是更进一步的治国。”

“在您的利益需求之中，治国的价值并不高，因而个人能力的价值也会跟着降低。”

罗摩毫无迟疑。

战争的时候，一个能够打胜仗的将军，他的很多问题都不是问题。

可一旦战事落幕，环境的转变就让他的最大价值降低了。

实用价值的降低，也就意味着他被容忍的尺度跟着降低，那些原本可在乎可不在乎的瑕疵，瞬间就会成为要命的问题。

幕府是相同的结果。

倘若将军要治国，如同璃月七星一样的人才就有大价值。

将军对国家的繁荣强盛毫无感觉，这些人的价值也就大大降低。

“功不抵过，将功赎罪本质上是相同事情的不同判断，您对于发展稻妻毫无投入的想法，那么珊瑚宫心海用来治国的能力显然是无法弥补她推翻了海祗岛上鸣神分社的过错。”

罗摩神色不变，“所以我本以为不会和她再见了。”

你想国家富强，这样一个人才就有价值；你不在乎，那她就是个凡人了。

一个对你有用的人推倒神社，一个普通凡人推倒神社，他们的处罚结果如果一致，通常不是因为你的公正严明，而是那个有用的人，还不够有用。

起码她不值得你违背基础的公平原则。

韩信加入刘邦的军中，因为他在此前毫无任何的光辉历史可言，刘邦按照最基础最公正的安排，让对方当了个小兵。

萧何多次作保，还是没有任何战绩的韩信最后直接独自领军。

后来的故事所有人都知道了，刘邦赢麻了，韩信在领军方面杀出了一个断档式的成就。

但在当时，刘邦的行为不能说没有违背公平。

一个毫无战绩，名声不显的人，你给他这种职位，但凡是个兵卒，都没办法接受。

纸上谈兵的赵括是名将之子，年轻的时候就有一定的名声，再加上当时秦国人疯狂吹捧，最后有了领军的机会——尽管他输的一塌糊涂，但至少他的上位是有理有据的。

年轻的赵括什么都有，他得到了破格的机会，机会相对合理，最后输的一塌糊涂。

年轻的韩信一无所有，只有萧何是真的力挺他，他也得到了破格的机会，完全不讲道理的机会，最后定鼎了汉室江山。

不谈赌博赌的输赢，只是韩信上位这件事情，说是不拘一格提拔人才当然可以，但所谓的不拘一格，本身就是对已有规则的破坏。

是你觉得他的才能出众，已经没必要经历基础规则的选拔了，所以直接给了对方应该接受选拔之后才能有的机会。

但选拔的规则就是你决定的，你决定了规则，你还指认了一个人去践踏规则。

你赢了是不拘一格，你输了呢？

珊瑚宫心海有被破格提拔的能力么？罗摩认为是有的。

但幕府需要一个被破格提拔的珊瑚宫心海么？