独行在诸天世界 第二十六章 先天之道 三

方不言却道:“大师对于如来怎么看。”

鱼和尚道:“过去是如来，现在是如来，未来唯我是如来。”

方不言抚掌大笑，道:“恭喜大师，自此道成也。”

鱼和尚不见有喜色，他如今境界大增，智慧以及眼光比之刚才的自己是不可同日而语。如今鱼和尚跳出局中，以旁观者得视角回溯前事种种，已知道今日所作所为，所言所语皆是步入方不言之局中。

然而此局中，除了大金刚神力，方不言便再无任何实质性的好处，却促成了鱼和尚今日尽悟前路，从此炼虚对他再无阻拦。

佛门笃信因果循环，因果之说并非只是空谈之需，而是佛门大贤早已洞彻世事，知道天地之间凡事万物之间并非独立，必有关联，此关联便是因果。

如今鱼和尚借方不言成道有望，不论其中有何曲折，终究是鱼和尚欠了方不言一个大因果。

而似他们这等人，境界越高深，便越是能察觉到心性精神层面对于追求“武道”的重要性。是以鱼和尚方不言这等人，是无论如何也不会愧对于心的，这样只能使心神蒙尘，断绝自身道路。

所以不管这其中牵扯到方不言什么算计，鱼和尚欠方不言的这个因果绝对要还。

而鱼和尚实在不解的，便是方不言如此苦心孤诣促成他境界上的突破，究竟是所图为何？

所以他才会向方不言追问。

不要以为佛门中人都是慈悲为怀的迂腐秃驴，隐居山林整日里只钻研经书，不食人间烟火。

佛乃是佛门至高追求，佛门中成佛也叫正觉。此正觉，名为无上正等正觉，梵语叫阿耨多罗三邈三菩提，意思是宇宙间真正平等，觉知一切真理之无上智慧，亦即究竟圆满的佛果。

正如官场之中，想要成为清官就要知晓贪官手段，甚至要比贪官更恶。佛门中修佛之路也有“杀生为护生，斩业非斩人”的斩业断罪修持之法。

是以其中佛法精深者尽皆是洞彻世事者，一颗心早就在红尘中洗练的通透，见识过太多算计。只是这些和尚洞察世事是为了更好的修行，而非是借机行阴谋诡计，霍乱人心之事。所以佛门高人给人的感觉都是智慧精深，不谙俗事的模样。