中华医学博大精深,包罗万象。
可以说中医是道,西医是术。
中医源远流长,以人为本。
西医半路出家,兽医为母。
自古以来,杏林高手不计其数,但留名千古的只有寥寥数人。
扁鹊不仅能跻身其中,还是古代五大医学家之首。
可谓医术高明,一生救人无数。
却最后不得善终,令人惋惜。
扁鹊是一位继往开来的医学家,他总结和发挥了前人的经验,奠定了中国传统医学诊断法的基础。
扁鹊是中国历史上第一个有名可考的民间医生,也是中国历史上第一个有传记的医学家。
扁鹊奠定了中医望闻问切四诊法的基础,开创了中药学,发展了方剂学,被誉为方圣。
“扁鹊,姓秦,名缓,字越人,尊称扁鹊,号卢医。”
“扁鹊年轻时,曾替人管理旅店。”
“有一天,一位叫长桑君的客人到店中投宿。”
“扁鹊认为他是一个奇人,恭敬地招待他。”
“长桑君也觉得扁鹊不是普通人,在以后的十余年中始终和他保持联系。”
“有一天,长桑君又来到了旅店,并把扁鹊找来闲谈。”
“长桑君告诉扁鹊,自己有祖传的秘方。”
“现在年纪大了,不想把它们带到坟墓里去。”
“因为了解扁鹊的人品,就想把秘方传给扁鹊。”
“但是要求扁鹊不许泄露出去,扁鹊连忙答应。”
“长桑君从怀里拿出一包药交给扁鹊,让他用草木上的露水送服。”
“这样,三十天后,扁鹊就能通晓各种药理、洞察一切。”
“之后,长桑君把自己全部的秘方和医书都交给了扁鹊。”
“扁鹊按照长桑君的交待,接连服药三十日。”
“三十天之后,他能够隔着墙看到墙另一边的人,而且能隔着衣服看清人的五脏六腑。”
“为了不泄露自己的特殊本领,扁鹊仍沿用古人传统的把脉问诊的方法作为掩饰。”
“之后,扁鹊四处为人看病,有时到齐国,有时到赵国。”
“在赵国时,他借用上古神话中黄帝的神医扁鹊的名号,自称为扁鹊。”
华佗:扁鹊历来是中华医学界的祖师,堪称我辈楷模。
俗话说,扁鹊行医有六不治的原则。
一是依仗权势,骄横跋扈的人不治。
二是贪图钱财,不顾性命的人不治。
三是暴饮暴食,饮食无常的人不治。
四是病入膏肓,不早求医的不治。
五是身体虚弱,不能服药的不治。
六是相信巫术,不相信医道的不治。
在春秋时代,巫师一直是医生的死敌。
这些人用所谓的巫术为病人治病,让很多病人得不到及时治疗而死亡。
扁鹊非常痛恨巫师的行为,曾经明确说过所谓的六不治,坚决不给信任巫术的人治病。
扁鹃不仅善于切脉和望诊,而且善于运用针灸、按摩、汤药等多种方法治疗各种病症。
扁鹃用一生的时间,认真总结前人经验,结合自己的医疗实践,在诊断病理上对中华医学作出了卓越的贡献。
扁鹊的医学经验在整个中华医学史上占有承前启后的重要地位,对中华医学发展有较大影响。
“春秋战国时期,晋国由大夫赵简子独揽国政。”
“有一次,赵简子病了,昏迷五天不醒,大夫们就把扁鹊召来诊病。”
“扁鹊为赵简子检查以后,赵简子的属臣董安于上前询问扁鹊。”
“扁鹊认为赵简子血脉正常,并说秦穆公过去也得过此病,且一连昏睡七天才醒过来。”
“当时,秦穆公醒来后告诉属下公孙支。”
“说是上天告诉他,晋国不久就会大乱,后世五代都不得安宁,但以后会有一代君主称霸诸侯。”
“只是,这位君主不等年迈就会死去,而他的儿子将会荒淫无度。”
“公孙支把秦穆公所说的话记录并收藏了起来,后来,晋国果然像秦穆公说的那样。”
“晋献公**,晋文公称霸。”
“而晋襄公在毅山打败了秦军之后,就开始放纵肉欲。”
“扁鹊认为赵简子患的和秦穆公是同一种病,不出三天他一定会醒来,醒后也一定有话对属臣们说。”
“两天半后,赵简子果然醒来,然后告诉身边的大夫们。”
“说是上天告诉他,晋国将一代比一代衰落,七代之后晋国就会灭亡。”
“秦国赢氏将在范魁西部大败周朝,但并不能占有周朝。”
“听了赵简子的话后,董安于也如实地记下并收藏好。”
“接着各位大夫又把扁鹊为赵简子诊病的情况告诉了赵简子,赵简子觉得扁鹊是神医,于是赐给扁鹊良田四万亩。”
张仲景:传说扁鹊还曾为两个人换过心,这医术之高明令人敬仰。
鲁国的公扈和赵国的齐婴生了病,都去请扁鹊给他们医治。
扁鹊诊断两人后,直接言明两人所得的病,都是因为外邪入侵从而影响了脏腑的功能所造成的,所以用药物或针石就能治好。
但是,他们两人都患有一种与生俱来的疾病。
随着身体的生长,它们也越来越明显,越来越严重。
二人听完扁鹊的话,都非常诧异,连忙询问这是什么样的病。
扁鹊认为公扈的自我意志强,可是勇气不足。
因此足智多谋,但优柔寡断。
认为齐婴的自我意志弱,可是有勇气。
因此不善于出谋划策,但独断专行。
如果能把他们两人的心交换一下,那他们两个人就很完善了。
二人觉得有道理,愿意让扁鹊施治。
于是扁鹊就让他们喝下麻醉药酒,公扈和齐婴昏迷了三天。
在他们处于麻醉状态时,扁鹊给他们进行了开胸手术。
取出他们的心脏,相互交换后再放回各自的胸腔。
然后再敷上神药,伤口愈合得完好如初。
二人辞别神医扁鹊,各自回家。
没料到,这换心的结果是公扈回到了齐婴家,与齐婴的妻儿同住,而齐婴的妻儿却不认识他。
齐婴去到了公扈的家,与公扈的妻儿一起生活,而公扈的妻子同样也不认识他。
于是两家人因此打起了官司,并请求神医扁鹊能够给予说明。
待扁鹊讲明了事由,这场官司才得以平息。
这次手术让扁鹊名声大噪,成为受人尊敬的神医。
“有一次,扁鹊外出行医路过虢国。”
“见虢国上下一片忙乱,就问出了什么事。”
“有人告诉扁鹊是太子刚刚死去,国人正准备办理丧事。”
“扁鹊来到宫门前,恰好碰到精通医术的中庶子从宫中出来。”
“扁鹊就问他太子是得什么病死的,中庶子回答说是气血不和的病症。”
“扁鹊又问太子死了多长时间,中庶子回答说是鸡叫时死的,且尸体还没有装殓。”
“扁鹊就让中庶子进宫替他通报,说他能使太子活过来。”
“中庶子却不相信,于是扁鹊解释其中的原因。”
“他行医不用诊脉、看气色、听声音、看形态,就能说出病源所在。”
“因为根据疾病外在的表现可以推知内在的原因,根据内在的原因也能推知外在的表现。”
“而人体内如果有病,就会从体表反映出来。”
“所以,可以据此诊断千里之外的病人。”
“扁鹊又告诉中庶子,如果认为自己是在欺骗他,他可以试着再次进宫诊视太子。”
“太子一定是耳中有响、鼻孔微动,顺着两腿摸到阴部,那里应该还是温热的。”
“于是,中庶子入宫又给太子重新检查了一遍,果然一切如扁鹊所言。”
“于是他便把扁鹊的话报告给了虢国国君,虢君听后就请扁鹊入宫为太子诊治。”“扁鹊告诉虢国国君,太子得的不过是常说的尸蹶而已。”
“扁鹊命弟子子阳磨石针,找准太子的穴百汇下针。”
“过了一会儿,太子就醒来了。”
“接着,扁鹊又让另一个弟子子豹准备能入体五分的药熨。”
“再加上八减方的药剂混合煎煮,在太子两胁下交替熨敷。”
“然后,太子就能够坐起来了。”
“扁鹊又进一步为太子调和阴阳,仅仅吃了二十天汤剂,太子就完全康复了。”
“自从扁鹊治好了虢国太子的病后,天下人都认为扁鹊有起死回生的本领。”
“扁鹊听说以后,说自己并不能使人起死回生,是他本就活着,自己所做的不过是让他站起来而已。”
孙思邈:在治疗方面,扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。
扁鹊是最早应用切脉诊断法的大夫,具有较高水平。
先秦时期,中医的脉诊是三部九候诊法。
即在诊病时,须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。
扁鹊脉诊及其理论,可从虢国太子这一病例的诊断中体现出来。
当时虢太子已昏迷不醒,扁鹊通过脉诊判断为尸蹶。
他认为患者的阴阳脉不调和,导致全身脉象出现紊乱,故患者表现如死状。
其实,患者并未真正死亡。
除脉诊外,他还观察到患者鼻翼微动。
结合切摸,他发现两大腿的体表仍然温暖,因而敢于下此判断。
而扁鹊所用的针灸和热敷,都是疏通血脉的常见方法。
血脉通畅了,太子自然就会慢慢恢复了。
从治疗虢国太子一例,扁鹊所用的方法有针刺法,还有热熨法和服汤药法等。
综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施,治疗病人非常有效。
“有一次,扁鹊路过齐国,齐桓侯留他做客。”
“扁鹊见到齐桓侯后,看了他的脸色,说齐桓侯有病在皮肤和肌肉之间。”
“如果不赶紧医治,病情就会发展。”
“齐桓侯不以为然,坚称自己没病。”
“扁鹊走后,齐桓侯对群臣说,大夫都喜爱功利,想把没病的人说成是自己治疗的功绩。”
“五天以后,扁鹊再见齐桓侯,说齐桓侯的病已经在血脉里,不治恐怕会深入体内。”
“齐桓侯依旧不以为意,还是说自己没病。”
“又过了五天,扁鹊又来见齐桓侯,说齐桓侯的病已经进入肠胃之间,不治将会侵入体内。”
“齐桓侯和以往一样,没有理他。”
“又过了五天,扁鹊来见齐桓侯。”
“但这次他看到齐桓侯后,一句话没说就走了。”
“齐恒侯疑惑不解,派人问扁鹊为什么这样。”
“扁鹊回答,如果病在皮肤和肌肉之间,可以用汤药治愈。”
“在血脉中,可以用针灸去除。”
“在肠胃之间,用药酒也能治愈。”
“但如果病情进入了骨髓,就是掌管生命的神也没有办法了。”
“他认为齐桓侯的病已经进入骨髓,到了无法医治的地步,所以不再请求给他治病。”
“五天以后,齐桓侯果真病倒了。”
“他立即派人去请扁鹊,但扁鹊已经逃离齐国。”
“没多久,齐桓侯就病死了。”
“在医学并不很先进的春秋时代,扁鹊就能从齐桓候的气色中,看出病之所在和病情的发展,这是很不简单的。”
李时珍:齐桓侯的病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊,而且诊断水平相当高。
扁鹊在诊视疾病中,已经应用了中医全面的诊断技术。
即后来中医总结的四诊法,望诊、闻诊、问诊和切诊。
这些诊断技术,充分地体现在史书所记载扁鹊的一些治病的案例中。
扁鹊精于望色,通过望色判断病证及其病程演变和预后。
从齐桓侯这个案例来看,扁鹊十分重视疾病的预防。
扁鹊之所以多次劝说及早治疗,就寓有防病于未然的思想。
扁鹊认为对疾病只要预先采取措施,把疾病消灭在初起阶段,是完全可以治好的。
因此扁鹊曾颇有感触地指出,客观存在的疾病种类很多,但医者却苦于治疗疾病的方法太少。
因此,扁鹊很注重疾病的预防。
“扁鹊成为名医后,每到一地都能根据当地的风俗调整自己的诊治对象。”
“他到邯郸时,听说当地人尊重妇女,就做妇科医生。”
“他到洛阳时,听说当地人敬重老年人,就做治疗耳、目、风湿病的医生。”
“当他来到咸阳时,听说秦人爱护孩子,就做儿科医生。”
“他还在总结前人医疗经验的基础上,创造出望闻问切的四诊疗法。”
“在这四种疗法中,扁鹃尤为擅长望诊和切诊。”
“秦武王与武士们举行举鼎比赛,不觉伤了腰部疼痛难忍。”
“吃了太医李西的药,也不见好转,并且更加严重。”
“有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王,武王传令扁鹊入宫。”
“扁鹊看了武王的神态,按了按他的脉搏,用力在他的腰间推拿了几下。”
“又让武王自己活动几下,武王立刻感觉好了许多。”
“接着又给武王服了一剂汤药,其病状就完全消失。”
“武王大喜,想封扁鹊为太医令。”
“李西知道后,担心扁鹊日后超过他。”
“便在武王面前极力阻挠,称扁鹊不过是草莽游医。”
“武王半信半疑,但没有打消重用扁鹊的念头。”
“李西决定除掉扁鹊这个心腹之患,派了两个刺客,想刺杀扁鹊。”
“却被扁鹊的弟子发觉,暂时躲过一劫。”
“扁鹊只得离开秦国,他们沿着骊山北面的小路走。”
“李西派杀手扮成猎户的样子,半路上劫杀了扁鹊。”
“一代名医,就这样丧生在了小人之手,可扁鹊对中华医学的贡献却永远铭刻在了史册上。”
李世民:人太完美了,也不是好事,扁鹊正是由于医术高明而被杀。
神医扁鹊医术高超,游医各国,入乡随俗。
随各地不同风俗不断改变自己的行医方向,终成药到病除的全科医者。
可叹这样一代医学奇才,却死于秦国太医李西的嫉妒之心。
扁鹊医术太过出众,少有敌手。
他周游列国行医,几乎在各地都有他妙手回春的故事。
木秀于林风必摧之,因为有高超的医术,从而受到他人的嫉妒。
也就是通常讲的同行是冤家,医者虽是治病救人的。
但如果他人有了嫉妒之心,感到威胁到他的地位,就会想办法除去你。
而嫉妒扁鹊的人就是秦国太医李西,是他派人刺杀了扁鹊。
有才华的人往往傲气,不会迎来送往,虚与委蛇。
虽医术精湛,但是难免得罪当权者。
世道险恶,坏人太多,如此乱世是没有神医生存空间的。
扁鹊其人,虽然没有追名逐利之心,但是难免会为声名所累。
即使不被秦国太医派人杀害,也可能被别人杀害。
正所谓躲过了初一,躲不过十五。
扁鹊是历史上少有医术奇才,最后却被小人残忍杀害,实是可惜。
君子弃之敝履的恰是小人苦心钻营的,小人不懂得君子的追求,以为君子有碍自己反而喑害君子。
古今往来,多少有成就的大人物被小人所害,实在令人惋惜。
凡事不可太过,适可而止,大红大紫必要衰落。
物极必反,盛极必衰,扁鹊就是如此。