人道天堂 第二百十三章 感觉(下)

作者:荆柯守 分类:科幻灵异 更新时间:2023-03-06 14:35:17

转化一滴黄金鲜血,方信的吸取和转化速度,就加快.队前行的第二天,方信就凝聚出一滴黄金鲜血,以后也陆续增加。

不过,整个身体,大概有着五百万滴鲜血,这是漫长的征途了。

安雅世界,为什么缓慢的走向陨落,方信一直在思考着。

灵觉若是趁着一些时候,在天空上飞翔,那就会看见茂密的雨林,以及一个又一个的沼泽和泥潭,以及点缀在这个世界的上百个城邦。

降临之后,方信才知道,安雅文明并非是传说中那样热爱和平的文明。

这个文明,和.所谓的印地安文明有着极大的联系,甚至可能就是一支分支,但是毫无例外,它们都充满着血祭。

血祭,是人类和神祇早.期必经之路,几乎所有文明和神祇(除了后世诞生)都有这个过程,这也应该不是堕落的主因,虽然现在里面的因素太频繁了。

商队中,也.有不少信息,方信慢慢的整理.

整个城邦社会,据说开始时,是以太阳神的儿女为核心建立的,但是就算是神权社会,也无法改变着王室成员的增多——于是除长子外的其他王室兄弟受到排挤。

一些王子离开家园.去寻找和建立新的城市,因此出现了一个个城邦,而其余的人则留下来争夺继承权.

似乎是神所允许的,整个城邦世界,都在相互战斗,而且还是一种方信无法理解的战争——军队袭击其它城市,虽然也有掠夺财富的目的,但是主要还是抓住俘虏,并且把他们交给已方祭司,作为向神献祭的礼品。

这又分彻底和不彻.底。不彻底地。也就是抓住部分人口而回去祭祀。彻底地。就是城市彻底被摧毁。胜利者会举行了“终结典礼”。砸烂了王座、神殿、雕刻。并且把城市所有人都杀死祭祀。

然后撤退。任凭城市荒芜。任凭草木爬上石阶和窗台。幼树在砖缝里发芽长大。藤条粗大以后把石块撑裂——也许若干年后。又有一个王子。带着一批人。在废墟上又建立新地城市。开始新地轮回。

而不是华夏式地攻占领土加以管理。或者西方式地殖民。

这是完全地一种莫名其妙地自杀性文明。定期相互消灭对方地发展潜力。这里地自杀是指扼杀文明地发展。

方信若有所悟。不过。也许这还不是最后地因素。

不过。就算如此。空气还是很清新。当方信积蓄到第七滴黄金鲜血时。商队就到达了塔沙城地控制范围。

沿着一条河流边的道路向前走,走了七八公里,就看见了城市的轮廓。

塔沙城,是此地城邦中三大主城之一,城市面积就超过了50方公里,城市中的居民(自由民以上),就达到5人,城**有30座金字塔,几乎这个世界主要的神祇,在此都有着供奉,而且,还有200祭坛,那是小小神祇,甚至是一些半神的供奉之地。

塔沙城控制着附近100里内肥沃地区,以古老的中心广场为核心分布四周,石砌大道,连接着各个大型金字塔神殿,以及着浮雕彩画的王宫。

当然,这些都是方信慢慢询问获得的信息,毕竟这个世界的人,不知道其它城市的情况,也非常正常,谁也不会起什么疑问。

一路上,商队都对方信恭谨,这是见到他的力量之后的结果——现在方信已经戴上了三根羽毛了。

按照上次一人就几乎杀死三十人战士的超凡战绩,戴上五根羽毛都可以,但是由于误会着方信借着蜘蛛之神的力量才达成这个效果,因此方信只戴上三根,也就大家认可了。

说到这里,在方信的感觉中,蜘蛛之神鲁克特已经陨落,可是这个世界的人类并不知道——也许因为虚弱,这里的神祇,经常陷入沉眠,通常几十年上百年和祭司失去联系,这也是非常正常的事情。

沿途,随时可以看见武士监督着奴隶来干活,方信目光扫过,却把这些田地的情况,一一扫描入内,记在心中。

“到了,到了,终于到了塔沙城了。”到了城门口,维克就高兴的说着。

他的商队,似乎很熟悉,稍说了几句,一行人就直接入城。

城市的确很宏伟,方信经过一个月的思考,却渐渐明白了原因。

安雅文明虽然是城市文明,但是和任何一种这个时代的文明一样,都建立在农业的根基之上。

只是沿途所见,也许是奴隶没有积极性,也许是武士和祭司过于寄托于神意,结果数千上万年,农业技术

丝毫改进。

这是一种极原始的耕作法:他们先把树木统统砍光,过一段时间干燥以后,在雨季到来之前放火焚毁,以草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的雨林土壤。烧一次种一茬,其后要休耕1-3年,有的地方甚至要长达6年,待草木长得比较茂盛之后再烧再种。

而人口大增时,对农业的压力越来越大,这就形成了恶性循环,所以安雅文明,才有着客观的血祭基础——通过血祭,自动把超出范围的人口祭祀消灭。

这倒是相当有趣的方法,不去提高农业技术,产生更多粮食,而是把人口自动消灭——在地球上,或者大部分东方文明时代,也有着人口超过土地和农业的问题,那会产生定期的改朝换代来消灭人口的数目。

只是,通过血祭,神不但获得了信仰,更获得了血食,因此也纵容着这种行为,并且使除了和神有关的技术,都难以进步。

并且,在神权.政治的体制下,所有的“衰败之象”,都归结为神的不满。他们更多地建神庙,更频繁、更隆重地祈祷,期盼能借神力扭转乾坤——当然,就算是鼎盛的神祇,也无法承担这永无休止的要求。

这样做的结果是浪费了.更多的人力和已十分贫乏的资源,无论是神祇还是人类,直至陷入不可救药的恶性循环之中,而给予崩溃。

安雅古典文.明可以说,在同时代,是高度发达的文明,但是它毫无例外的,全部崩溃了,自然有着必然崩溃的原因.

地球世界,还是主世界,安雅的后裔也许存在,但是作为文明主体,已经早早就消失在历史之中了。

在代表着这个宇宙.空间最强文明的主世界中,没有安雅文明的存在,又自己失去了前进的力量,那这个世界渐渐腐朽和陨落,也就属于理所当然了吧!.

主世界与自我进化

方信灵光一片,觉.得自己已经大致的将诸世界和主世界,主流文明和失落文明,这两者的关系猜测了出来,难怪这个世界会如此衰败!

原来,一切的一切,只在于过于成熟了。

希腊文明,属于早熟文明,结果就是灭亡了,幸亏还留下了不少文化。

华夏文明,也属于早熟文明,远超越同时代,建立了几乎空前绝后的辽阔帝国,并且加以有效统治。

这就是早熟文明,早熟文明,无一例外,就失去了发展的潜力

希腊不说,就单说华夏文明,以大范为例,如果没有方信干涉,很可能,在一千年二千年后,还是三百年王朝循环,无法突破。

而神祇的因素,更是影响巨大。

在无数文明之中,神祇都会起推动作用,许多发明都在神的教导下,经常使之早熟,但是随着时间推移,特别是在神权社会,神祇的反作用,也越来越大。

比如说,而安雅文明的许多方面,比如建筑工程,由于和神有关,达到当时世界最高水平,能对坚固的石料进行雕镂加工。通过长期观测天象,已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律;雕刻、彩陶、壁画都有很高艺术价值。

数学采用二十进制,发现并使用了“零”的概念,掌握高度的数学和天文历法知识。

安雅文明古老而神秘,但是,正因为如此,所以许多方面,特别是社会突破的关键点上,都反而因为早熟,使它们无法萌芽发展了。

从这个角度,方信顿时大悟。

其实,主世界的穿越者,与神祇,又有多少区别呢?

要不,就使那个世界失去了自己的文明,完全被主世界所同化,这称之为高等文明的同化和侵略作用。

要不,就是穿越者与神祇提供的技术和文化,虽然一时推动了社会,但是反过来,却成为了日后社会发展的最大障碍。

一念之间,人道进程,又是清晰了一分,世界珠中,世界清明,物各为物,生命各按其份,属于方信的道,越来越清晰,似是伸手就可破开。

生生不息,在于物物自用。

这个世界的脉络,已经在掌上舞,看的却是清清楚楚。

就在这时,方信一个月前,曾经感觉到的气息又笼罩而来。

似是敌意,似是欢迎,似是催促。

方信目光如水,对此视而不见,随着商队在城中前行,眼前,就是诸神的金字塔。

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这是昨天的一章,今天二章继续保持(未完待续,如欲知后事如何,,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)

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