赛太岁薛良豪心忖计将得逞，又兴豪气。
他抹了一把下巴上的酒水就道：
“回大人的话，这事说来话长，小民也只是道听途说，不知当讲不当讲？”
管户手捻三羊胡，慢悠悠地道：
“我们酒间闲话，有甚当讲不当讲的？你有话尽管说，一切无妨。”
薛良豪向管户抱拳一揖：
“好，多谢大人开明。小民就随便说了――“
管户仿佛十分享受“开明”一词的马屁，他笑吟吟地：
“随便说，随便说。本府向来的一大喜好就是广开言路，从谏如流。有道是不听则暗，兼听则明嘛！”
薛良豪见摸准了知州大人的“喜脉”，捺住得意装作一本正经地说道：
“大人如此圣贤，草民就言尽所言了。我听老辈上人讲，郑家峪最早来人，是为躲避兵燹战火的山外人到那落地生根。人们久居繁衍生息，人口见多。因为其中以郑姓人最多，故名郑家峪。至本朝开国立代，天下大定不久，有一高官辞朝奉旨觅地修真。”
管户插言：
“你说的这个事情，本府略有所知。那奉旨修仙的高官就是高祖的神算军师，世称徐神仙。他奉旨修仙的故事人尽皆知，也有据可查。好，你继续往下讲。”
“对对对，大人说的对，这个修道成仙的高官就是姓徐，叫徐嘉。他奉旨觅地修真，就来到了郑家峪，落脚在一座山上。这山地势怪异陡峭，形似八卦练丹炉，原称天炉山。天炉山那时是晨生紫气飘清香，暮镀金光彩霞明，白玉作带缠山腰，山顶偶现宫殿景。那天炉山一山钻天，郑家峪人都以它为神山，从来没有人知道它有多高。所以又称天柱山，说山上住着神仙。有一日，徐嘉却上了那山上，没人知道那样猴难爬、鸟怕高的山，他是怎么上去的。人们就知道说徐高官上了山，就结草为庐，潜心修道。不知过了多长时间，有一日他竟拔地升天，把天炉山带去了一半，落得现如今上面一片平坦开阔地。”
这赛太岁薛良豪为了宣染郑家峪的神秘，故意把天柱山又杜撰出天炉山这样一个名字来，并且添油加醋把天炉山吹嘘成神仙山。
而管户听了薛良豪对天炉山描述，饶有兴趣地表示有机会一定到仙迹之地去拜访。
薛良豪当即他表露出极大地热情，欢迎管户到郑家峪一游。
管户有些感慨地：
“好啊，好啊，他还真得道成仙了！谁见过呢？不过，有点意思，你往下继续讲。”
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
.
说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
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“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
管户有如此感慨，原来他的思想里只认钱是真的，除钱之外全都是假的。
他有这样的名言：
“钱可以让所有的东西变样子：真的能变成假的，假的能变成真的；丑的能变成美的，美的能变成丑的；钱甚至能把人变成禽兽，把禽兽变成人。”
管户还说，钱也是一面还原镜，所有的人去照这面镜子都不是人，都是自私鬼。
所以，他并不把修道成仙太当成一回事，他读书的理念就是当官发财。
对金钱有着执著追求的管户有着一种特别的理智，他认为修道成仙就是一种虚头巴脑的东西。
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说拜访仙迹，他也只是虚应之词。目的是套取薛良豪的心里话，弄明白薛良豪出卖郑家峪的目的。
薛良豪果然也顺着管户的意思往套里钻。他看到管户对他的话感兴趣，他更卖精神，应了一声“是”口若悬河往下讲：
“这去了一半的天炉山，一片开阔处出现一片湖泊，也状如八卦。现在名谓八卦湖。湖泊西北角，有一巨石如碑，上面镌刻龙飞凤舞三个大字――徐嘉山，两边另有两竖行小字曰法外道场，不役不赋。后来人们都认为那里是灵山福地，便有有识者迁居到那山上，且把天炉山更名为徐嘉山。这些上山之人，经几代繁衍，渐近千口。其中徐姓后来多有名门望族者。他们自谓其是和徐神仙同源同宗，因获神仙祖宗荫庇方得人才辈出，世代得有入朝为官者。他们为官者富贵不忘同宗，就把那徐嘉山的故事精心编纂，广为传播。后来竟有巨官以山上的石碑碑文为据，说动朝廷，免除了郑家峪一方百姓的赋税徭役。为了一劳永逸地解除地方官府对郑家裕的管辖，庇护桑梓，徐家高官又利用权势篡改《无为州府志》，把郑家峪一方极尽贫化，以使历任地方官对那蛮地疏忽不屑一顾。故《无为州府志》现在所载录的郑家峪境况，全是徐姓高官为庇护乡党、脱离王治的一家之言。此事真伪，管大人高见如何？”
管户捻须微微一笑：
“薜义士之言，本府也略有耳闻。那奉旨修道的高官，实乃本朝开**师徐嘉。他投高祖求长生之好，奉旨寻山修仙确有宫史载录。不过他是否成仙得道，无处求证，倒是高祖驾崩之年未及花甲是真。王侯将相盼不老，花天酒地舍不了，长生长生不及民间老翁，可见炼道修仙一场空。至于那白日飞升、拔地升天、立碑遗文，的确有故弄玄虚、假神谋私之嫌疑。由此可见你之意见也不是全无道理。”
薛良豪受到了管户鼓舞，趁热打铁地就兜售其奸：
“还是大人高知明鉴。以您之睿智，当去伪存真，不教皇粮国税白白流失，以报皇恩浩荡。”
管户小眼一睁，圆眼珠子一转，已然明白了薛良豪大行贿赂、图谋与他一见出卖郑家峪的目的：
“这丑恶汉原来粗中有细，他向我讨差使来了。看我如何钓他？”
他看着薛良豪“哦”了一声遂道：
“国家现今的确财力疲弱。本府亦常思开源节流之道，壮士之议甚合吾意。无奈郑家峪一方内嵌深山，与世决绝，交通艰险，那里又民风刁悍，吾纵然欲对那方施以王治教化，但是实难得其人到那地方担当大任。”
薛良豪闻听管户说到“实难得其人到那地方担当大任”一语，拍案而起……
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