人在嘉靖，金榜题名 第55章 拜七姐

范凌恒把刚刚想好的计划告诉先生，杨知县先是不解，再是吃惊，紧接着皱眉沉思，最后终究是点了点头。

“……行万里路、读万卷书，你有这种心劲儿自然是好，不过你要先跟我学习一个月的《尚书》，否则你到了浙江，见了你师公考校学问，若你回答的磕磕绊绊，岂不是丢了我的脸面！”

“一个月后，按照考试标准，我给你出题两道，若你能完成，我便准了你的想法。”

杨知县似笑非笑的看着范凌恒，向他提出要求。

“好，先生一言为定。”范凌恒没有半分犹豫，一口答应下来。

说来简单，刚才范凌恒主动提出外出游学，目的地不是其他地方，就是浙江。

他借着送盖伦船图纸的由头，说如果等杨知县上书朝廷，再由朝廷讨论造还是不造，确定好了再把图纸发向东南船厂安排制船，没个几年工夫都下不来。

不如自己直接去往浙江，由杨知县修书一封，直接把图纸带给师公——唐顺之。

师公肯定能意识到新式船只对平定倭寇海患带来的巨大作用，到时候无论是直接交由船厂制造还是递交给直浙总督胡宗宪大人，他都可以给出详解。

而且他还可以顺势呆在师公身前跟随学习科举一道。

至于徐渭，对于这种有些神经质的天才，最好的解决办法就是让他遇到同类，天才之间总是惺惺相惜。

而论博闻强识、见多识广，乃至博古通今，范凌恒认为自己在某些方面甚至要强于徐渭。

是的，他要以天才之名出现在徐渭面前，解决他的精神问题。

天才的孤独是因为周围没有与他一般无二的人，也没有去欣赏了解他的人，因为思想过于超前，轻易就能解决别人的难题，收获赞美与嫉妒，在不成熟的人群中，可能因不合群而受到排挤，如若合群，也可能因其才智而导致请求其帮忙的人络绎不绝，帮也不好，不帮也不好而烦恼。

但从某种意义来讲，范凌恒也是天才，说不定他能靠才华开导徐渭呢！

呃……虽然他的天才来自于未来四百多年后无数后人的研究、总结出来的成果，但放在当下，没人能拆穿他，那就是蝎子拉屎——独一份。

最后，范凌恒成功说服了杨知县，只要在一个月后他成功完成先生给他出的两道八股文，他就可以顺利去往浙江。

见一见他心心念念的戚继光；拜一拜“大明第一文武全才”唐顺之；会一会“大明三才子”之一的徐渭。

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范凌恒再次从县衙出来时已是深夜。

他怀中抱着一沓子快有他半身高的书册，嘴里小声嘟囔着：“不就是有感而发，做了首诗嘛！至于这样么……先生心眼真小。”

在与杨知县确定一个月之约后，两人便开始了师徒间正常的授课。

由于《尚书》范凌恒已然可以全文背诵，所以杨知县直接从科举的角度给他讲解一句一句话如何破题，之前的八股文如何承接“圣人之言”。

就这样，两人花了一下午时间，范凌恒学习了总量的十分之一，六篇《尚书》——总计五十八篇。

简单用了晚膳后，两人又就如何在潮阳县实施均平里甲法做了讨论。

范凌恒前世虽然没有特意研究过税法，但没吃过猪肉，还没见过猪跑吗！

那毕竟是一个在各个方面都已趋于完备的社会体系和制度，制定这些制度的人更是那个时代的佼佼者，所以，只需要把后世的皮毛拿到现在也称得上是降维打击。

就是得把握好度，别“出师未捷身先死”，打击没打好，把自己打到天牢去。

均平里甲法和“一条鞭法”已经极其类似，再加上后世税法带来的启迪。

范凌恒首当其冲提出的便是“统计”。

统计是经济和社会发展的重要基础性工作，现在大明的土地兼并尤为严重，普通农民为了躲避徭役和杂役，甚至愿意把名下土地投献给当地士绅。

这样一来，地主隐瞒自家名下的土地和田丁，运用一切可行的手段来逃避相应的赋税，他们往兜里揣的多了，国家就挣得少了。

第二便是“统一”。

把田赋、里甲役、地方杂役全部简并为一体。将田赋归于地，计亩征收；把各种赋役改为雇役，由政府雇人代役。

赋役统一后，基础官吏自然就难以巧以名目，讹诈百姓。

范凌恒一番建议听得杨知县叹为观止，同时也把今日收他为弟子这件事引以为荣。

就在两人谈兴正酣时，范凌恒听到杨知县书屋外有人敲门，随后便见到了初进县衙看到那位清新淡雅，神情恬淡的姑娘。

当时他嘴上一个没把门，来了句：“人生若只如初见……”

后面的诗还没说完，就见姑娘以袖掩面，红着脸快步返回院中。

他意识到不妙，但为时已晚，僵硬着把脖子扭过去回头看，杨知县的脸已经黑的比锅底还黑了。

范凌恒把书册小心翼翼的搬上马车，擦了擦头上的汗，悻悻想道：“算了算了，好歹杨知县也是我先生……给我这么多书是为了我好，不过他怎么就不能让家丁帮我一把呢！”

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夏风炎炎，树影窈窕，宽广的练江有如一面硕大而光滑的镜子，在夕阳余晖的照耀下，闪烁着金色的光辉。

河两岸平日里便有许多商贩汇聚于此，贩卖东西，糊口营生。

今日又恰逢七夕，市场上更是比肩接踵，熙熙攘攘，叫卖声、吆喝声、笑骂声、小孩儿哭闹声，嘈嘈切切，嗡嗡不绝于耳。

宽敞的水面上波光鳞鳞，游船如梭，船上不断的有嬉笑声传来，情景甚是热闹。

七月七的七夕，潮汕这边又叫“拜七姐”。

在这一天，无论贫富之家，姑娘们都会梳妆打扮，点上香烛，提前备办种种奇巧玩品，并用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果仕女器物宫室，共聚练江两岸，向“七姐”供奉。

“七姐”就是织女，姑娘们“拜七姐”，就是想要她传授心灵手巧的手艺给到自己。

潮阳县有钱人家的小姐还会扎花艇，在练江泛舟，在江中心沉香浦。

在大明男女之防尤为严重的大明，这是姑娘们为数不多可以在大街上光明正大行走、玩耍的节日。

更重要的是，在这一天的拜仙，已婚女子一般不能参加，最多是新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。

范凌恒和范凌孟兄弟二人凛立岸边，范凌孟伸着脖子，使劲儿朝江面望去，露出狼一般的渴望神情。

当素馨花、茉莉花装饰的花船临近两人时，范凌孟就收起那幅色眯眯的表情，顿时来了个大变脸，装出一副正直清高模样，目不斜视，折扇轻摇，吟诗作赋，尽显读书人的风流。