一直以来,发行诸夏货币,尤其是诸夏纸币,就是袁华和政哥所追求的目标。
这不仅是为了方便在战后领导世界经济考虑,也是为了统一诸夏的需要。
实际上,西元前的国家能够拥有的国际硬通货,就只有黄金,白银,铜子三种。
但是袁华是懂金融的嘛,他太懂阿美莉卡的金融有多么强大了。
美元这种东西,就是国际硬通货,可以用纸币从国外购买到战争所需要的物资。
刷点纸币,就能换走世界各国的产能去对抗自己的对手。
而秦国却没有自己的“纸币硬通货”,想要从国外得到物资,要么靠抢要么靠换。
抢的前提是占领,而仓促发动对于六国的战争,又会给秦国造成许多不必要的负担。
而且只要是没能整合这些国家的人心,那么被占领国家的生产效率,也不可避免会变得低下。
换的前提是秦国拥有足够的富裕产能可以生产出用于交换的物品,比如布匹,食盐,粮食,耕牛,农具等等。
虽然秦国的生产力仍然在飞速发展,但处于战时的秦国并没有这样的生产能力。
所以袁华一直以来,就开始布局诸夏货币,尤其是诸夏纸币。
希望可以通过发行一种超主权的诸夏货币,让秦国也拥有自己的“硬通货”。
如果“诸夏货币”可以在秦国节节胜利的时候出现,是很有可能被各个诸夏国家的人民所接受。
而一个统一的大秦帝国也就会在秦国打败各国的同时出现在神州大陆上。
想到这里,袁华直接给政哥写信:
大王,金钱的作用是巨大的,这一点我们不应该忽视。
它不仅是贸易交换的凭证,而且还是资本的象征物。
没有人有能力消灭资本这种东西,有型的资本或许还有被物理消灭的可能,那么无形的资本,就是永世不可能被消灭的。
只要存在权力,就必然存在**。
这一点,就和太阳的东升西落一样,是客观规律,不以人的意志为转移。
不承认这一点,实际上就是在为自己的**而辩护。
所以我们的国策,应该引导资本而不是消灭资本,也不是完全控制资本。
秦国统治下的土地是可以诸夏民间的资本进行开发。
譬如新建钢铁厂和矿山的投资,完全可以从其他诸夏国家吸纳。
如果我们用资产的机器和进口的资本去开发新获得的土地,那我们自己要付出的是极少的。
而且,发行“诸夏货币”还有一个巨大的好处,能让秦国用债务而不是剥削的办法从民间汲取战争所需的资源。
使用过度剥削,会加剧老百姓的厌战情绪。
但是使用债务和货币稀释,那么难度和成本确实就大大下降了。
作为统治者,我们必须非常清楚一点。
一切都是为了统治收益服务的。
剥削过度之后,老百姓就会躺平,拒绝产出任何剩余价值。
那时候,统治就变成了负收益,变成帝国不断流血的伤口。
这样的伤口,会一点点要了帝国的性命。
强权死于伤口。
只要是能用“诸夏货币”和“秦国债券”去获取他们的物资,是最为有利的办法。
......
吕不韦看着袁华的信件:“大王,国师的设想是极好的,可是这并不容易实现。”
吕不韦,微微皱起眉头。他并不是第一次听袁华说这些话了。
实际上袁华控制的大秦政策会在过去的几个月一直在想办法推动“诸夏货币”和“诸夏一体化”。
经过大秦不简单的疯狂洗脑宣传,越来越多的成年人知道了这件事。
但是认为“诸夏一体化”和“诸夏货币”真的可以实现的人,却没有多少。
秦国相国吕不韦同样不相信这一套可行。
“相国,如果我们能够灭亡其他诸夏国家。”政哥顿了一下,加重了语气,“那么就没有什么是不可能的!”
灭亡其他诸夏国家是肯定的!
而统一诸夏货币,看起来也没有太大的难度。
只要达成这两个目标,秦国看上去就锁定了胜局,将会成为神州大陆的主宰。
在这种情况下,发行“诸夏货币”,不过是建立秦国主导下的新秩序而已。
只要操作得当,比之前各国的节操高一点,老百姓是不会有太大抵触情绪的。
毕竟秦国主导的诸夏是一个非常大的共同市场。
而且,袁华还会提出一个“诸夏利益共享计划”。
对外战争的收益,任何一个诸夏人都能享受到。
只要入主了美洲,人人都能分田地。
“相国,”政哥最后说。
“我们要一直在宣扬诸夏同呼吸,共命运的理念,想必是有许多诸夏人会赞成的。
因为目前的诸夏正在失去世界霸权。
各地的蛮夷,比起八百年前,实际上已经有了很大的进步。
而我们诸夏的先发优势,正在逐步减小。
而大洋彼岸的北美之地,沃野万里。
将来,那里可能诞生一个拥有几乎无限资源和潜力的‘超级国家’,而诸夏所谓的列强,实际上都是一些‘中等强国’。
和这样的超级国家相比,任何一个诸夏国家单独都不是他的对手。
但是,如果诸夏的‘中等强国’团结起来,那就是一个可以压倒一切蛮夷,继续支配世界的超级强大的诸夏。
反之,诸夏将会失去权力,随后就会失去所有的一切,包括但不限于生命,财产,妻女等等。
想想吧,相国。
一旦北美的蛮夷发展起来,整合了北美的资源,跨越山海而来,那一切就都晚了。
那一天,就会是诸夏的末日。
所以我们现在要进行的不是毁灭诸夏的战争,而是将诸夏团结起来的斗争。
秦国要通过战争先成为诸夏的领袖,然后才能带领整个诸夏继续领导世界!”
政哥现在所说的,其实是秦国的战争目标,以及达成这个目标的手段。
其中的大部分内容,是可以直接刊登在报纸上告诉诸夏人民的。
因为秦国的目标一旦实现,对绝大多数诸夏人(除了六国王室和旧贵族)而言,都是有利的。