六相全功 第130章 滴血木偶（一）

茅山在江苏镇江，距离江浦不足百里之远。我和叔父一路奔行，准备先回到城里，休息之后，第二天再去茅山。

叔父似乎是有意要练我，正行之际，突然越走越快。

最初的时候，我还能跟得上，可以与叔父并肩而行。四五里地之后，叔父渐渐加快速度，我还勉强紧紧追随，虽然说不至于落后太多，但是已然觉得吃力！

又过五六里地时，我便已经落后叔父三四丈远了。

我努力调息，把自己浑身上下的劲儿几乎都用到了一双腿上，但仍然无法拉近距离。反而是越着急，和叔父拉开的距离越大！

后面甚至一个不小心，跑岔了气，差点在路上翻个跟头……受此一惊，我才赶紧摄定心神，先把气息给稳了下来。

既然追不上，又何必非要去追呢？还不如按照自己的步速来，叔父总会等着我的。

念及此，我便换了心情，重运吐纳，不知不觉间，但觉气息越来越顺，步速也越来越稳……须臾，已开始不闻耳旁有风声呼啸，不去观眼前诸景，更不觉空气相阻，甚至都快要忘了一双疾驰的脚步上的疲乏，浑然如坐定修行，悠然惬意……

也不知道过去了多久，突然感觉到胳膊一紧，脚步一轻，身子骤然被一股大力拉扯住，我才遽然而醒——只见叔父满脸又惊又喜的神情，瞪大了眼睛看着我，道：“中了啊！”

我“啊”了一声，茫然道：“怎么了，大？”

“你的修为进步的够快啊！”叔父锤了我一拳，道：“刚才我有意练你的气息调运吐纳，刻意疾行，想着要不了多大时候，你的气息就该乱了，步伐也该浮漂了。我约摸到差不多的时候，就得停了下来等你……结果瞅见你跑过来的时候，气息也没乱，步伐也没有浮，而且追我追的也不慢嘛！”

“啊？”我也又惊又喜，道：“是么？”

“弘字辈的孩儿们，没有谁能超过你的水平了。”叔父欣慰的说道：“以你现在的修行进度，再过五年，就该跻身当世江湖一流高手之列！十年之后，横行天下，不会有大危险！四十岁以后，咱们麻衣陈家，就算是放眼整个术界，能伤得了你的，恐怕没有。啧啧……不赖，真不赖！大没有白教你，你也真是学相功的料，要是放在我大哥手底下，难强中啊，嘿嘿……”

我挠了挠头，又是欢喜，又是难为情的。虽然觉得叔父的话可能有夸大的成分，我怎么可能五年后就能跻身江湖一流高手行列呢？

但是这本事毕竟是叔父教的，在他面前，我也不好说什么谦逊的话，否则就是贬低他老人家。因此也只能咧嘴陪叔父干笑。

“就是你的夜眼得赶紧练出来啦！”叔父收了笑容，道：“你现在的眼力劲儿可不咋着，恁会儿从我眼巴前过也不停住，就像没瞅见我一样，要不是我拽住你，你都跑过去了！这天，也不算太黑啊。”

“是，是。”我道：“可能是目法这块，我的修行功夫还不到。”

叔父教导的修炼夜眼的法门，我一直都有练习，老爹也没少指点我，但是到现在还没有练出来，确实也让我心焦。我也想早早的就能视黑夜若白昼，潜水下如平常。

“也不用着急，水到渠成。”叔父道：“调匀气息，慢慢走，咱们快到城边边上了。”

我应了一声，边走边调息。突然间想到了什么，心念一动，暗暗叫了声：“不对！”

刚才奔行的时候，后半段我用的应该不是六相全功的本事，而是婆娑禅功！

对了，就是婆娑禅功！

六相全功是要将耳、目、口、鼻、身、心六相的威力全都发挥到极致，所以如果我用的是六相全功在追叔父，不可能从他身边过而瞧不见他——那种状态下，我应该是眼观四面，耳听八方。而且也确实会如叔父所说，我如果那样跑的话，气息一定会乱，步伐一定会浮。

婆娑禅功恰恰不同，它是可以随意将六相中的一相或者几相给“隐藏”起来，以期达到蓄力发于一处的效果！所以我才会在疾行之中，忽略了周围的声音和景象，只凭着意识追着叔父在跑。心无杂念，调度有法，气息自然不乱，步伐也不会浮漂。

之前在池塘底，面临那大乌龟的时候，就是靠着婆娑禅功救了自己一命，这一次疾行，又是靠着婆娑禅功令叔父刮目相看。

这倒不是说婆娑禅功比六相全功好，而是婆娑禅功以心为主，强调的是一个境界，而六相全功以相为主，强调的是一个程度。如果拿婆娑禅功去杀那大乌龟，恐怕是自寻死路，但克制那大乌龟的邪异，却正用在刀刃儿上——把六相全功和婆娑禅功结合起来使用，可真是相辅相成，交相辉映！

想到这里，我不由得一喜，这算是新发现了！

我正想把自己的想法告诉叔父，可转念间又打住了。

叔父现在还在得意自己是“名师出高徒”，我这一个想法说出来，叔父必定心中不悦，就像是天然禅师比他还会教似的。

而且，天然禅师也交代过，要用婆娑禅功化解叔父心性中的戾气，我可千万不能露出马脚来。

思索了片刻，我说道：“大。其实我是最近有了新的修行心得，所以进步才会快了些。”

“嗯？”叔父道：“啥心得，说来叫我听听。”

我斟词酌句，道：“六相全功的六相，分为耳、目、口、鼻、身、心，您从小教我的时候，就是同时修行这六相的，也就是不分先后，面面俱到。对？”

“呵，那是啊。”叔父笑道：“总不能先练眼，等五大目法全都练会了，再练耳朵、鼻子、嘴？那成啥了？那不成六相不全功了？”

“嗯。”我道：“可是我觉得，当这六相都修炼到一定的程度后，比如说入了门，踏入境界，那后面是不是该有所侧重？毕竟六相各不相同，也各有所长，不会永远都站在一条线上，以一样的进度修行？”

叔父看着我道：“那你约摸着六相中的哪个最该侧重？”

“嗯，我觉得心相最重要。”我道：“万法以心为重，成败、生死也都在一念之间，善恶也因心思而起。就譬如在池塘底，我能从死里逃生，拼的就是心，心静才能逃过那乌龟的邪异目光。而且最近我的修为之所以进步大，好像也是因为前段时间我对心相有所侧重，其实，在您教的根基上，我自己也想了一些稍稍不同与以往的修心法门。”

“是这？”叔父极为诧异，也严肃起来，道：“心之一相确实是重中之重，但是以你现在的年纪和造诣，能自创修心的法门，可就有点吓人了。你说说你的法门是啥，可千万不要出岔子，万一抄了近路，入了旁门，走火入魔可前功尽弃了！”

我心中一凛：叔父好厉害，这就发现马脚了，我再说话可千万要小心再小心了。

稳住神，我把天然禅师传授给我婆娑禅功中的心法给做了些改动，言语表达和天然禅师完全不同，而且是混在六相全功中，当做是自己的心得体会，说给了叔父。

叔父一边听，一边沉吟，眉头越皱越高，只不说话。

当初，天然禅师在传授我心法的时候，是在车里，叔父就在一旁。他平生心高气傲，最以六相全功为重，最不屑的就是偷学旁门，所以当时对天然禅师的话是充耳不闻。可既然近在咫尺，难保叔父不会对天然禅师的话留下什么印象。

所以，我最怕的就是——即便我对那心法做了些改动，叔父他也能分辨得出来。那可就是打他老人家的脸，伤他老人家的心了。

我说完之后，我们整整又走了半里地，叔父都没有吭声，像是在思索，又像是什么都没想。

在我忐忑不安以为泄底儿的时候，叔父突然开口说了句：“这法子中，适合你的性子。”

我小心翼翼道：“您也可以试试，还能正好帮我找找其中的不足之处。”

“嗯。”叔父应了一声。

可我也不知道他是真答应了，还是敷衍我。后面也不敢再提。

进城之后，吃了些东西，找了地方休息，无话。

待到第二日，天刚放光亮，我和叔父便动身前去茅山。

隅中时候，我们俩就到了山脚下。

茅山派源自东晋，始祖为玄术集大成者陶弘景，传世千余年，享誉甚久。

昔年，玄门江湖上的命术一脉，以正一派、阁皂派、茅山派的符箓为上乘，为“三山符箓”，其中尤以茅山派的符箓为最正。可以说，茅山派是玄门正派中，命术一脉的泰山北斗！

小时候，我还曾听祖父说过，茅山派规模宏大，山上山下，道室相连，信众络绎，香火不绝，好生兴旺！

而今茅山派的掌教正是一竹道长。

我知道他的名声，也知道他跟我老爹是同辈中人，只不过年纪略大些，却没有见过他的真容。

可是等我到茅山脚下的时候，却不由得大为吃惊——茅山脚下，一派萧索，只有几处残垣断壁，遥望山上，也不见人烟，哪里有祖父描述的宏大场面？

我看着叔父，道：“大，咱是不是走错地方了？”