第一卷少林崛起]第124章斗法白马寺——
第124章斗法白马寺
白马迈着轻松的小步子,在官道上前行。
霍元真端坐马上,看着天空之中星星点点的小雪,感觉有些像很久没洗发人的头皮屑。
这辈子,这个烦恼没有了,真好。
从登封前往洛阳不远,白马即使走走停停,一天的时间足以。
本来一尘说要和霍元真一起前往洛阳,参加白马寺齐云塔的开光大典,但是霍元真想了想最后还是没有带他。
因为那封信!
此去洛阳,必有凶险!
虽然一尘是一个不错的战力,但是既然有人设伏,那么多一个先天初期根本起不到什么决定性的作用。
而且霍元真相信,凭借自己的几项本领,论起逃跑的本事绝对不在任何人之下,到时候万一真打不过要跑了,也不会有所牵挂。
身后背了一个大包袱,里面有撑门面用的袈裟,有救命的大还丹,有金疮药,还有一本佛经,平时可以在人前看看。
反正自己看过几本佛经了,全部领会贯通,满腹经纶,也不怕被人戳穿画皮。
虽然知道会有危险,不过霍元真还是认为这一次洛阳之行非常必要。
因为这是一个宣传少林寺的最佳机会,也是让佛道同门重视自己的好时候,表现的好了,得到了众人的认可,那么少林在佛门之中的地位就会大大的上一个台阶。
白马天上午出发,傍晚时分来到了洛阳地界。
白马寺在洛阳城东大约二十多里,现在天色已晚,霍元真没有去白马寺,也没有进那个巍峨的洛阳城,就在城外的小客栈内住了一晚,次日清晨就离开了。
前往白马寺,霍元真又恢复成了高僧形象,这个白马寺在佛学界可是有着崇高的地位,当年天竺迦什摩腾、竺法兰,在汉朝特使的邀请下,千山万水来这里**,并用白马驮载佛经、佛像,来到洛阳,皇帝陛下亲自下令建寺,并且为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。
从白马寺起,僧院才开始泛称为寺,白马寺也因此被认为是本国佛教的发源地。
如今这些寺院的知名高僧们,都会来此览经求法,所以白马寺在佛门之中又被尊为“祖庭”和“释源”。
如此一个佛学圣地,霍元真来此当然要表现出高僧形象,大意不得。
到了太阳快出来的时候,霍元真终于来到了白马寺山门前。
山门处,左右各有一匹白马石像,纪念当年驮经白马。
到了这里,霍元真下马,寺门还没有开启。
没有开门,霍元真也不心急,就在门外到处走走,这白马寺古木参天,值此初冬,树枝上面白雾点点,雪花簌簌,颇有一番景致。
逛了一会儿,寺门终于开启。
一个小和尚拿着扫把从寺内走了出来,正要扫雪。
霍元真打量了一下这个小和尚,有些武功的样子,当然和自己少林的扫地和尚就无法相提并论了。
小和尚看到门口处站立的霍元真,急忙打了个稽首:“阿弥陀佛,大师从哪里来?”
霍元真还礼道:“贫僧乃是来自嵩山少林寺,方丈一戒是也。”
听说这个和自己年纪差不多的和尚是方丈,小和尚急忙再次施礼:“一戒方丈,有失远迎,很多大师都到了,您也速速随贫僧入寺吧。”
霍元真点头答应,跟随小和尚进了白马寺之中。
进入寺内,豁然开朗,左侧有一个篆刻白马寺历史的碑文,往前走,就是天王殿。
身为方丈,很多事情是必须要做的,尤其到了人家的地头,更是要谨守规矩,霍元真先是将袈裟穿好,然后到天王殿参拜了弥勒佛,然后跟随小和尚继续往前。
天王殿之后,是大佛殿,里面供奉着释迦牟尼佛,霍元真继续参拜。
佛殿内还有一口巨大的铜钟,比之少林寺的钟也差不了多少,上面锈色斑斑,透露着古朴的气息。
铜钟上面刻着盘龙花纹,还刻有“风调雨顺,国泰民安”八个大字,并附诗一首:“钟声响彻梵王宫,下通地府震幽冥。西送金马天边去,急催东方玉兔升。”
这里的规矩,每天清晨,僧侣们焚香诵经,白马寺钟声响起,洛阳的钟楼也钟声响起,多年来从无半点偏差,是洛阳八景之一。
就凭借这数百年未改的钟声,白马寺在佛门之中就深入人心。
过了大佛殿,前面又有大雄殿,供奉婆娑世界佛祖。
过了一殿又一殿,霍元真表现出半点不耐烦,该做的事情丝毫不差,看的旁边的小和尚羡慕不已,这份心境,这份修行,真是自己望尘莫及的,不愧年纪轻轻就做到了方丈。
只不过他如果知道,霍元真这个方丈当上的时候,手下就两个人还不服管教,就不知道该如何做想了。